基督賜下五重執事，配搭成全聖徒，建造基督的身體

2014/06/18 by 彌迦 1 則迴響

「祂所賜的，有使徒，有先知，有傳福音者，有牧者和教師，為使眾聖徒得成全，達到職事的工作，達到基督身體的建造。」（以弗所書4:11~12）

　　最近重讀「倪柝聲恢復職事過程中信息記錄」，感觸很深，第四篇結尾有一段語重心長的話說：「今天教會所需要的，乃是興起維持主見證的職事。今天各地的難處，就是我們只維持地方上的教會，而沒有一個維持主見證的職事。…今天的地方教會，必須是顯出這身體實際的一個見證，地方教會必須成為一個在地方上，彰顯出來之實實在在的身體。」對照之下，我們身旁許多看起來相當忠信的負責弟兄，他們服事的目標似乎只是為了維持例行聚會、維持一個地方上的教會，但卻不是為了建造基督的身體。

　　今天許多地方教會、地方性的小聚會，為什麼屬靈生命那麼貧窮呢？因為負責弟兄們只知道帶著會眾埋頭苦幹、閉門造車，卻不認識升天基督已經賜下了五重執事，不幫助會眾敞開接受五重執事配搭的成全，所以靈命貧窮，非常可憐。我們從最小的開始說起，因為近五百年主恢復的工作也是從最小的執事開始恢復的：教師就是供應教訓的人，他們沒有領受什麼新啟示，而是忠實按照聖經解釋神的話、教導神的話，馬丁路德明顯是主賜下的一位教師；牧者就是地方性聚會的管理者，也稱為主教或監督，就是牧師、長老、負責弟兄這一類人，他們負責餵養信徒、照顧會眾、施行管理、並維持應有的秩序，這等人在改教後如雨後春筍出現，各自負起牧養地方會眾的責任；傳福音者就是一直往不信者中間去，懷著極大的愛心、熱心和恩膏，帶領大批罪人悔改歸主的人，像約翰衛斯理明顯是主賜下的一位傳福音者；先知則是說預言的人，預言就是說出隱而未見之事，包括未來的事，也包括過去隱而未現的事，或人們現在心裏的隱情；至於使徒，按使徒行傳來看，他們的服事帶來聖靈澆灌、神蹟奇事，也帶來眾教會間的交通與合一，他們的服事經常是跨地方的、區域性的、甚至是全球性的，基督差遣他們往哪裏去，他們就往哪裏去，許多具有時代性意義的突破工作，都是寄託在使徒們身上。

　　教師、牧者、傳福音者的顯出，在19世紀結束之前都已經很明顯地恢復在眾教會中間了，但先知、使徒職分的顯出，則必須等到20世紀五旬節運動、靈恩運動一波一波展開以後，才得以漸漸恢復起來。19世紀末的基督徒很難期望教會中出現說預言的先知，或豐富供應聖靈的使徒，但到了21世紀初的今天，這兩種執事在靈恩教會中已經屢見不鮮了。如果基督賜下使徒、先知、傳福音者、牧者和教師，目的是為了成全眾聖徒，但地方教會卻不承認、拒絕接受這些使徒、先知、傳福音者…的幫助，那麼地方教會當然會落入貧窮的地步，不是主不給你豐富，是你自己閉關、是你自己不要豐富，這就是倪柝聲為之感嘆的「地方小王國」。今天是建造基督身體的時代，基督的身體一定要在我們這一代建造起來，而這五重執事必須配搭在一起、不可或缺，耶穌基督再來具有非常的急迫性！而且耶穌基督一定找得到與神旨意完全配合的教會。但願地上沒有一處地方教會，繼續堅持閉關主義或宗派主義，驕傲不受成全，結果在這道劃時代的水流中變成落伍的人，因為這等人將來都要抱愧蒙羞了。