很多「基督徒」只想維持現有的教會生活，儘管他們的靈命光景與初代教會之間落差甚遠，但他們卻不求突破、不想改變，因為那樣的道路要付出更大的代價，他們不想付出那樣的代價。這些「基督徒」很像創世記一書中的羅得。他們像羅得一樣，生活沒有從這個邪惡淫亂的世代分別出來，他們沒有能力對世界作耶穌的見證，他們無法影響世人離棄罪惡轉向神。
主耶穌說，若有人是在祂裡面，卻不結果子的，這樣的人就會被父神給剪除掉。（約翰福音15:2）如果我們是不結果子的基督徒，主會給我們時間，看看我們是否悔改。然而，不要以為你可以等到「明天」再來對付這個問題！如果你心存「還有明天」的態度，不趁今日去對付你生命中的問題，那麼，你很可能就沒有明天了！你的主人很可能在今晚就要收回你的性命，要你向祂交賬。
當神差遣使者向人傳揚福音時，他從來沒有應許人明天還有悔改的機會。一個容許人明天再來悔改的信息，並不是從神而來的信息，並不是真正的福音信息。神的福音臨到人乃是說：「你今天就必須悔改！」「總要趁著還有稱為“今日”的時候，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心就剛硬了。」（希伯來書3:13）「你們今日若聽見祂的聲音，就不可硬著心，像在米利巴，像在曠野瑪撒的日子一樣；」（詩篇95:7~8）你在將來永世裡的結局，取決於你今天的抉擇為何。即使你已經剩下最後一口氣了，你仍然能因即時的悔改而得到赦罪，永世裡可以得享福樂。相反地，即使你昨天以前曾經信了主、曾經火熱服事主，但你今天選擇離棄祂、丟棄信心、回頭享受屬世的快樂！那麼，你到了永世仍然無法脫離火湖裡滅亡的結局，因為稱義和永生是根據「今天的信」，而不是根據昨天的（今天持守信心而有永生的信徒，昨天以前為主作工的品質和多少，乃是決定他期望永世裡可得獎賞的程度大小）。主的使徒豈不是一再提醒我們，要將信心持守到底，不要半途而廢嗎？「持守信心和無虧的良心；有人丟棄這些，就在信仰上猶如船破。」（提摩太前書1:19）「因為那些曾經蒙了光照，嘗過屬天的恩賜，又有分於聖靈，並嘗過神美善的話，以及來世的能力，而偏離的人，不可能再重新悔改，為自己把神的兒子重釘十字架，明明的羞辱祂。就如田地，吸收了屢次下在其上的雨水，並且生產菜蔬，合乎耕種的人用，就從神得享祝福；但若長出荊棘和蒺藜，就被廢棄，近於咒詛，結局就是焚燒。」（希伯來書6:4~8）「不錯，他們因著不信，所以被折下來，你因著信，所以站立得住。你不可心思高傲，倒要懼怕；因為神若不吝惜本來的枝子，也必不吝惜你。你看神的恩慈和嚴厲：對那跌倒的人是嚴厲，對你卻是神的恩慈，只要你常留在祂的恩慈中；不然，你也要被砍下來。」（羅馬書11:20~22）
不要聽信所謂「千年補習班」的教訓。那是有些解經家憑己意揣測，說曾經相信、後來失敗退後的人，到了一千年黑暗的管教之後，仍然可以得永生、作君王、作祭司。聖靈只應許你今天悔改就必得救，從來沒有應許你可以留到國度時代再處理你那不信的惡心（聖經沒有的應許，我們也不能傳）。也許你昨天以前曾憑信心為主作了許多美好的工作，但是，聖靈要問：「你今天如何？」如果你今天丟棄了信心，你怎能期望神因你昨天的信心施恩憐憫你？在永世裡記念你這曾經相信過祂、後來轉為不信的罪人？祂固然不會忘記你昨天向祂所發的愛情、所作的事工，無奈祂今天不能再次施恩予你，因為你沒有信、沒有根據，祂只能對你說：「我從來不認識你們，你們這些行不法的人，離開我去罷。」（馬太福音7:23）這樣的信息，特別是要警告那些曾經為主行了許多神蹟奇事，後來卻驕傲起來，並尋求榮耀己名的人。過去信心的成就並不能救他們脫離後來的罪惡，唯有持守信心到底，在神的恩典中堅定站立，如此方能蒙主稱許，在永世裡可以得永生、作君王、作祭司。至於那些被主丟在黑暗裡哀哭切齒的人，他們的結局直到千年國結束時仍是不明朗的，他們必在黑暗中恐懼害怕遭受永火的刑罰，對於永生沒有神話語的保證，那真是黑暗，丟棄信心者的黑暗是何等的大！
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