聖經中用來定義誰是「神的選民」的盟約只有兩個，就是西乃之約（舊約）及耶穌基督之約（新約）（兩約的比較可參考加拉太書4章24至31節），前者為後者鋪路，後者一成立便逐漸取代前者，直到基督駕雲再臨之前便完全取代前者。介於耶穌升天到他駕雲再臨的這段漫長時期，正是神呼召所有預定的兒女進入新約關係的時期。而耶穌預言自己駕雲顯現時所要成就的重大工作，就是要將四散各地的「選民」全數招聚到祂降臨之地，那時刻以前，所有預定的兒女都已經進入了新約的關係，舊約已經完全被取代而消滅。因此，耶穌駕雲顯現要招聚的「選民」當然全都是「新約的選民」，其中包含受割禮的猶太信徒，也包含未受割禮的外邦信徒，雙方藉由基督十字架的工作而融合一體，成為一個新人。今天，眾地方教會在地上熱切盼望等候的，就是耶穌從天駕雲顯現招聚我們，耶穌基督在這招聚的行動中將釋放出使萬有歸服自己的大能，因此這招聚的行動必包含了死去得勝者的復活連同活著得勝者的被提，這偉大的行動將會發生在末次號筒吹響的時刻，時間大約靠近最後三年半大災難的尾聲。
啟示錄11章預言神必先差來兩個見證人。他們作見證的時間是三年半，但不是後三年半，而是前三年半，此二人將於敵基督現身之後被殺（啟示錄11:7），三天半後當眾復活（啟示錄11:11）。這兩個見證人於前三年半作見證，目的是預告敵基督即將出現，後三年半的大災難即將來臨，猶太人和耶路撒冷即將第三度面臨毀滅的危機。然而，現代以色列政府的錫安主義當權者必不聽二人的見證，等到二人被敵基督所殺以後，以色列當權者將與敵基督聯合命令眾多猶太人接受666的印記，此舉將迫使敬虔的新約選民逃離巴勒斯坦一帶，乘著耶和華大鷹的雙翅飛到曠野避難求生。啟示錄12章預言當敵基督現身時，有一群人（由光明婦人所象徵）將逃至曠野避難三年半，這一群人不是指全世界的基督徒，僅是指住在巴勒斯坦一帶的基督徒（包含猶太信徒和外邦信徒），此事正如聖靈藉先知預言：「錫安的女子阿，你要疼痛劬勞，彷彿生產的婦人；因為你必從城裏出來，住在田野，且要到巴比倫去。在那裏你要蒙解救，在那裏耶和華必救贖你脫離仇敵的手。」（彌迦書4:10）至於世界其餘地帶的基督徒則沒有曠野可逃，必須忠心作耶穌的見證，忍受敵基督的迫害，至死持守信仰，這些得勝者的前途不是殉道，就是活著被提。
直到耶穌基督駕雲顯現並從各邦國招出選民以後，就會有極其可怕的七碗之災傾倒在世界各地，最終唯有選民歸回聚集的地區才得到超自然之光的保護，免受七碗之災的可怕試煉（啟示錄16章）。
敵基督將號召列國的邪惡軍隊，聚集在哈米吉頓（啟示錄16:16），打算用舉世之力消滅所有集中在橄欖山谷的地上餘民（這些是那些沒有被提到天上的基督徒和他們的嬰孩，包括那些遲至最後一刻才悔改的一部分猶太人），耶穌基督會突然從雲中率領得勝者降下，瞬間消滅所有的軍兵，並將敵基督和假先知投入火湖，而後，全體選民承受應許之地的時刻便來到了，神的選民將與耶穌基督一同居住在應許之地，和亞伯拉罕、以撒、雅各一同坐席，並有得勝者同作祭司和君王，與耶穌基督一同掌權統治世界各國，從千年國直到永永遠遠，阿們！
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